中医，是中国最古老的传统医学，他不同于西医，它有着几千年的沉淀和积累，我们最常见的中医文学著作有《黄帝内经》、《神农本草经》、《难经》、《伤寒杂病论》等等，其中以《黄帝内经》为首，《内经》是中国最早的医学典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首，所谓医经，他为我们阐述了人体生理、病理、诊断、治疗和预防等医学理论之著作，而古人又把具有一定法则，一般必须要学习的重要书籍都称之为“经”，像我们经常看到的《道德经》、《三字经》，这些经典不需要释意，也能轻松读懂其中的涵意，它是我们一直延用到现在的医学基础，是我们的先人们用生命和心血所总结出的医学的精华，是我们养生、益寿的依据。故《黄帝内经》开篇就有说到：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
而国学也是如此，它之所以被人们称之为国学，是因为我们能在它那里学到我们为人、处事的道理，是我们修身、齐家、治国、平天下之根本所在。《大学》云：“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知。”从这里我们可以关联出，先养身，后养心，而后做人的道理。
若是我们把国学和医学再进一步的联系起来，我们会发现，《弟子规》日：“亲有病，药先尝”而后，神农为亲尝百草，于是有了这世上最著名的《神农本草经》；《弟子规》又说：“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则”这和《内经》所说“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”之中的养生之道是相符的。《大学》里说道：“物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣”而《内经》中提到“是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也”。我们医院现在所提倡的未病先治，也就是这个道理，也是我们行医的依据和根本，我们教人们顺阴阳之四时，守万物之始终，养天地之精神，精神内守，病安从来。
中医和国学本就是密不可分且息息相关的，若概论而说，中医也是国学之精粹，也是中华五千年文明的沉淀和积累。
财务科 陈 思
